Val de Marie Dieue

« Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit » (Jn 15, 1-8)

Alléluia. Alléluia.
Demeurez en moi, comme moi en vous,
dit le Seigneur ;
celui qui demeure en moi porte beaucoup de fruit.
Alléluia. (Jn 15, 4a.5b)

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples :
« Moi, je suis la vraie vigne,
et mon Père est le vigneron.
Tout sarment qui est en moi,
mais qui ne porte pas de fruit,
mon Père l’enlève ;
tout sarment qui porte du fruit,
il le purifie en le taillant,
pour qu’il en porte davantage.
Mais vous, déjà vous voici purifiés
grâce à la parole que je vous ai dite.
Demeurez en moi, comme moi en vous.
De même que le sarment
ne peut pas porter de fruit par lui-même
s’il ne demeure pas sur la vigne,
de même vous non plus,
si vous ne demeurez pas en moi.

Moi, je suis la vigne,
et vous, les sarments.
Celui qui demeure en moi
et en qui je demeure,
celui-là porte beaucoup de fruit,
car, en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire.
Si quelqu’un ne demeure pas en moi,
il est, comme le sarment, jeté dehors,
et il se dessèche.
Les sarments secs, on les ramasse,
on les jette au feu, et ils brûlent.
Si vous demeurez en moi,
et que mes paroles demeurent en vous,
demandez tout ce que vous voulez,
et cela se réalisera pour vous.
Ce qui fait la gloire de mon Père,
c’est que vous portiez beaucoup de fruit
et que vous soyez pour moi des disciples. »

– Acclamons la Parole de Dieu.                      

MÉDITATION DU JOUR

La souffrance de Jésus

L’image du sarment enté sur la vigne exprime le rapport de dépendance de la liberté humaine à l’égard de la grâce de Dieu. Nous sommes tentés d’y voir une limitation de notre liberté, pour ne pas dire une aliénation. Comment en est-on arrivé là, sinon par oubli de l’Évangile ? La réflexion philosophique sur la liberté humaine fut abordée de manière rationaliste à partir de la notion de causalité. Mais le Christ nous révèle que l’amour de Dieu est sans cause. L’Évangile est l’annonce d’une gratuité absolue. C’est l’appel à une vie divine qui transcende toute capacité humaine. L’image du sarment sur la vigne comme expression du rapport entre liberté et grâce se comprend uniquement dans le Christ, lui qui est totalement homme et totalement Dieu. En lui, toute action est entièrement divine et entièrement humaine. Lorsque nous agissons en communion avec le Christ, notre action est entièrement divine moyennant l’accueil de la grâce et entièrement humaine moyennant notre libre réponse à l’appel de Dieu.

Olivier-Marie, o.c.d.

Le frère Olivier-Marie est carme déchaux de la Province de Paris, actuellement au couvent d’Avon. / Province des Carmes de Paris, Trésors spirituels du Carmel, Perpignan, Artège, 2022, p. 184-185.